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  • 梁漱溟的出世间与随顺世间

    探求的中国与人生两大问题上,促成我的实际行动的,如中国问题占了上风,我则参加辛亥革命,当新闻记者,进北大 教书等等;如人生问题占了上风,我便不结婚,吃素,想出家。这两大问题在我身上始终矛盾着,运行着。...

    景海峰

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  • 智敏上师书信初集(1)

    决定。  书信三一  接来信,知关于受五戒后,对是否能买三净肉等问题,某居士的回答,是从严而说,最好不做。但一般做主妇的,家里人员不一定全信佛,更不一定全吃素,所以买三净肉作菜肴等,既未杀生不算犯戒,...

    智敏上师

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    ,印师于上海护国息灾法会,剀切呼吁“念佛吃素、戒杀放生,而深明乎三世因果之理”为救危国、拨乱世,标本兼治之法。并认为“舍因果而谈治国平天下,何异缘木而求鱼,吾未见其能有得也!”[注102]是以...

    陈秀慧

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  • 净土文摘(2)

    四月初八那天,她换了一套新衫裤,吃过中饭后,将本来为她吃素专用的饭碗用开水冲洗后,交给我大哥,并开玩笑似地说:“今天是四月初八,这只饭碗还给你,免得说我不卫生。”我们听了仍不当一回事。因为那时母亲身体...,觉人生多苦,开始信佛。自子女成家后,他收入的工资,都投入庵寺塑佛菩萨像作功德。他虽吃素六十年,但从不知念佛求生西方。自七十二岁起,发愿坚持早晚功课,一心念佛,要求脱离娑婆世界。早日往生西方净土。他...

    不详

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  • 从孔子的教法谈儒佛会通

    “达人”、“推己及人”,这就是孔子所提出仁之具体表现与实践内涵。而佛门则以“无缘大慈、同体大悲”戒杀、吃素之行动,来表达这更深一层对全体众生生命的平等关怀。  (三)内在品格  子曰:“刚毅、木讷,近...

    杨惠宇

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  • 信心扎根——菩萨戒前言

    海中找不到它的孩子在哭,就跟白冰冰一样的伤心,它是多么希望它的孩子能够平安回来。」她听完后,眼睛睁得很大很大,告诉我说:「我以后不要再做凶手了。」从此,她就发心戒杀吃素。我们要了解,绑票杀人的凶手,...

    道证法师

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  • 几位法师的出家因缘

    母亲被检查出罹患癌症,刚好那时的他正忙于写论文,压力很大,又经常熬夜,以致于身体变得很不好。后来,在看了雷久南博士有关生机饮食的著作,开始吃素并持诵〈大悲咒〉,再加上舅妈的突然往生,更加使他认真看待轮回...开始吃素时,朋友们无法接受这样的转变,常常会用一些奇怪的方法阻碍他吃素或听经,让他要用“逃”的方式才能到得了农禅寺。虽然听起来有些不可思议,但是果得法师说:“这是自己过去所造的业。但他更了解了‘情执’...

    不详

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  • 七觉支——菩提道上的七色桥

    吃素。我们持戒的意思是要远离杀生,我们只能做到不以乐意杀生,不以害意杀生,减少厌嫌心,瞋恚心,欲贪心。比如你以钓鱼为乐,这是佛教不赞成的。戒它原文有德行的意思,是一种品行。是用来自我要求,目的是培养...

    张大卿 弘法师

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  • 界蕴处的作意——苦能软坚

    就有杀,有吃就有苦,不论你是吃素或吃荤。  这个世间苦难处处,没有一种世间成就,堪称满足。只要不能少苦、离苦,不能减少世间苦难,就感到极不实在。「无我」就是对世间任何成就,丝毫无法认同的不实在感。  ...

    张大卿 弘法师

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(1)

    安详逝世,享年二十六岁。(佛学半月刊第一九三期)  第六章  驱魔却鬼  妖变皆息  念佛坐化  隋朝的徐孝克,天性至孝顺,每当参加官中宴会时,总不敢多吃,将自己的分带回家孝养母亲。  他吃素又守斋戒...墙现圣像  明朝有一位姓费的女士,是湖州双林镇沈春郊的妻子。  她很早就守寡,靠纺织以维持生计,并且吃素长达数十年之久。他供养三圣的画像及檀香大士。每天诵一卷金刚经,一千声佛号,寒暑不间断。  崇祯...

    陈柏达

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